Записки русского в швейцарии

Рассказывая о Швейцарии Фигуру Кальвина, впрочем, как и фигуру Анри Дюнана, никак нельзя оставить без внимания. К тому же, история его жизни отнюдь не тривиальна.Судите сами!

Мать Кальвина, Жанна Лефранк, благочестивая дама из знатной семьи, умерла, когда Жан был ещё ребенком.
Как только мальчику стукнуло 12 лет,  отец безапелляционно решил: «мой сын будет священником». И отправил Кальвина учиться в Париж.  Надо отметить, что Кальвин с самого детва был замкнутым и послушным ребёнком, стараниями отца он был приучен к уважительному и даже трепетному отношению к книгам. Зато, очень отличался от всех учеников своей обидчивостью, раздражительностью и замкнутостью.

В 1524–1528 он  изучает специальный курс формальной логики в коллегии Монтегю в Париже, где преобладал суровый аскетический дух, что казалось, было самым приемлемым для Жана. Молодому Кальвину были чужды развлечения ровесников. Он предпочитал читать книги! Более того, считал необходимым со своей стороны подмечать все шалости и провинности своих сокурсников. За что его прозвали «Аккузативусом», что значит «Винительный падеж».
Принято считать, что Кальвина не интересовали ни деньги ни власть, но я просто не могу  опустить тот факт, что когда умер его отец, Кальвин не поехал на похороны! А зачем?   От нотариуса он получил письмо, в котором его уведомляли, что имущество и сбережения Жерара завещаны сыну.
А тем временем, в том же Париже, нарастала волна недовольства  официальной католической церковью, с ее стремлением к роскоши и распутностью святых отцов. Люди мечтали о новой, лучшей жизни!
В Париже же Кальвин и знакомится с доктриной  М. Лютера, чьи 95 тезисов против индульгенций были опубликованы в 1517.

(Иллюстрация того как Мартин Лютер прибивает 95 тезисов к церкви в Виттенберге, источник картинки.)

Кальвин возмужал,  принял участие в различных демонстрациях.
«В лице этого молодого человека против церкви готовится страшный бич!» — в сердцах произнёс стареющий Эразм Роттердамский, во время встречи с Кальвином. И он не ошибся.
Французам не удалось противостоять силе католической церкви, многим протестантам пришлось бежать. Но куда? Конечно, Швейцария! Где храмы один за другим обращались в протестантство. Но картина, которую застал Кальвин, его потрясла: «Всюду господствовал хаос…»  Пожары, варварство, разбойные нападения… Нет, не так представлял себе Кальвин реформацию! В Базеле Кальвин знакомится со многими вождями Реформации. А в 1536 он написал первое издание своего важнейшего теологического труда, «Наставление в христианской вере».
Женевский диктатор провозгласил: «…церковные службы должны быть скромнее и проще — нет нужды сопровождать их музыкой и песнопением, а также украшать соборы дорогими витражами и статуями, возжигать свечи; необходимо также отказаться от монашества. Господь создал людей и сказал им: «Плодитесь и размножайтесь!», стало быть, монашество противно человеческой природе.»

Но что же делает сам Кальвин! Этот робкий большеглазый мальчик, трепещущий перед книгами? «Еретик должен был умереть!» — провозгласил Кальвин и началось! Именно он стал причиной многочисленных смертей и исковерканных судеб! За время его практического правления в Женеве было совершено 58 казней и издано 76 декретов об изгнании. Мурашки по коже!

Многие до сих пор не могут понять и простить Кальвину сожжение живьём испанца Мишеля Сервета. Выдающегося человека, который был медиком, математиком и даже астрономом. Зверски сожжён был, в общем-то за то, что пытался сохранить христианство и сохранить «мир во всём мире».

Многие историки рассматривают это событие как «моральный тупик Реформации», так как впервые протестантами был убит человек за инакомыслие. А не тем же самым когда-то занимались католики, спрошу я вас?

Волею судьбы Кальвин останавливается в Женеве «переночевать», мог ли он предположить, что останется здесь навсегда? И не смотря на то, что в какой-то момент женевцы решили изгнать своего просветителя, в момент отчаяния они же были вынуждены просить его вернуться! Принимая реформацию, большинство женевцев, руководствовались политическими побуждениями, рассчитывая на военную помощь протестантских городов Северной Швейцарии в борьбе за независимость от герцога Савойского! Кальвин провёл ряд реформ, направленных на утверждение «мирского аскетизма».
Постепенно в Женевае не осталось ни одного театра, зеркала разбивались за ненужностью, шикарные наряды сжигались, модные прически подвергались всеобщей обструкции.
Но это было не самое страшное. Бесчисленные казни, порка розгами, а сколько человек сгнило в тюрьмах?
Убеждения Каьлвина переросли в навязчивую идею.

В какой то момент Кальвин спохватился, попытался остановить казни, но машина уже была запущена. Наверное, судьба сама сыграла с ним злую шутку.

Личная жизнь Жана Кальвина складывалась трагично. Лишь однажды он встретил даму, милую его сердцу. Тридцатилетнюю вдову с тремя детьми, Иделетт де Бюр.

Надо отметить, что Кальвин давно собирался жениться, и желающих сыграть роль супруги Кальвина было достаточно. Заветной мечте Кальвина — стать отцом, так и  не суждено было сбыться.
Сколько не пытались супруги вырастить собственного ребенка… все они погибали лишь успев окинуть взглядом этот мир. Он так и не стал отцом! Вскоре и Иделатту Кальвин потерял. И ничего ему больше не оставалось, как утешаться тем, что «у меня во всей церкви есть десятки тысяч детей».
Удивительно, откуда в этом, на первый взгляд праведном человеке, берётся столько жестокости для расправы над близкими людьми? И вообще, способен ли на это «праведник»?  Измена супругу и блуд, по мнению Кальвина — главный порок и достоин самого жестокого наказания. Супруги ближайших его родственников были прилюдно высечены кнутом и изгнаны из города. Что, кстати говоря, не помешало некоторым из них повторно выйти замуж и занять достойное место в обществе!
Не уберегла себя и от наказания и Жюдитт, та которую Кальвин называл своей доченькой, дочь покойной супруги Иделетт.
Но вот, очень любопытно, как реагирует Кальвин на жалобы женщин, которых избивают мужья:
«Мы испытываем особенное сочувствие к несчастным женщинам, которых зло и грубо мучают мужья… Мы увещеваем женщину к терпеливому несению креста, который счел возможным возложить на нее Бог; и вместе с тем не уклоняться от обязанности угождать своему мужу, которую она имеет перед Богом, но оставаться верной, независимо от обстоятельств».
Вот так вот! Нерушимость брака прежде всего!

И вот тут самое интересное! Насколько же безупречен сам Кальвин? Пожалуй, его можно упрекнуть в многолетней переписке с замужней женщиной, которая тронула его сердце ещё в 26 лет, с герцогиней Рене Шартрской, дочерью короля Луи Двенадцатого.

(фото взято из Викепедии)

И вот, годы взяли своё. Оставшись один, без друзей и любимых родственников, с целым букетом болезней, у Кальвина было много времени порассуждать над прожитой жизнью. Но, увы, никому не известно, к каким выводом он пришёл. В 55 лет, в 1564 году, Кальвин умер.

Воля Кальвина была исполнена — его похорони очень скромно, никакого надгробия, лишь небольшие деревца на могиле. Но позднее появился маленький камень с табличкой, указывающий на даты жизни. Будущее поколение не захотело оставлять могилу такого человека в забытьи.

Но и по сей день, многие аспекты жизни этого человека остаются не исследованными и подвергаются историками детальному изучению. И каждый решает для себя сам, кто же был Джон Каьвин: тиран и деспот или же просветитель?
Для меня же, если фигура Анри Дюнана бесспорно является предметом для восхищения, то личность Кальвина…
Кто же он? Гений? Мыслитель? Деспот? Просветитель?
Конечно же, мы должны признать, что Кальвин был выдающимся деятелем Реформации, а так же то, что Кальвин не был идеальным человеком и, как и все люди, он тоже ошибался.

Кому интересна история жизни Жана Кальвина, могут посетить  Музей Реформации, расположенный в Женеве, в Доме Mallet, роскошном особняке 18 века. Кстати, музей этот признан одним из лучших музеев в Европе, так что посетить его, я думаю, всё равно стоит.

Если вам понравилась статья, вы можете поставить лайк, нажав кнопочку гугл + и поделиться с друзьями, сделав перепост, нажав на кнопки социальных сетей.
Спасибо!